PENGELOMPOKAN KEILMUAN DALAM ISLAM

Kajian tentang klasifikasi keilmuan dalam islam pernah dilakukan oleh para ilmuan muslim, seperti  al-Ghazali, dalam al risalah al ladunniyyah-nya, al Khawarizmi dalam Mafatih al Ulum-nya, dan Ibn Nadim dalam al-Fihrist-nya. Pengelompokan keilmuan dalam islam dibagi menjadi tiga yaitu metode; Bayani, Burhani, ‘Irfani,

1.      Bayani

·         Etimologis : pernyataan, penjelasa, penetapan

·         Terminologis : pola pikir yang berasal dari nash, ijma, ijtihad.

Dalam metode bayani akal berfungsi untuk pengatur hawa nafsu (justifikasi, Repetitif, Taqlidy).metode bayani ini dalam lingkugnan pendidikan lebih domnan, karena kecenderungan dijadikannya hasil pemikiran keagamaan yang ada diberbagai karya para fuqaha dan mutakallim sebagai pijakan utama, bahkan ada keengganan untuk tidak beranjak dari produk keilmuan tersebut sehingga cenderung kurang mampu menjawab dan memberikan alternatif pemecahan terhadap berbagai persoalan kontemporer.

2.      Burhani

Metode burhani bersumber dari realitas (al-waqi’)baik dari alam, social, dan humanitas.metode ini lebih terkonsep, tersesun, dan tersistematis lewat premis-premis logika. Oelh karena itu lebih sering disebut al-‘ilm al-husuli.dimana premis tersebut tersusun karena kerjasama abstraksi dengan pengamatan indrawi, sedangkan peran akal dan nalar epitimologis digunakan untuk mengarahkan mencari sebab dan akibat.

Jenis argument burhani adalah demonstrative, baik secara exsploratif, verivikatif, dan exsplanatif. Dimanan nalar dituntut untuk menunjukan bukti dan penjelasan tentang pemahaman atau fenomena. Nalar ini berpangkal dari prinsip dasar yaitu; idrak al- sabab, kausalitas, kepastian, prinsip tersebut pada dasarnya berlaku hokum sebab akibat.

Keilmuan yang termasuk dalam rumpun burhani yaitu; falsafah, matematika, sains, kedokteran, ilmu social, sejarah, antropologi, psikologi.

3.      Irfani

Metode irfani beranalogi terhadap penyerupaan tidak langsung. Yang mengambil bentuk kiasan ataua    metafora, Yang tidak terkait oleh aturan dan dapat menghasilkan bentuk yang tidak terbatas. Analogi       ini dibagi menjadi 3 yaitu;

1.                  Berdasarkan korepodensi numeris

2.                  Berdasarkan sesuatu representative

3.                  Penyerupaan restoris dan puitis

Dalam nalar irfani yang menjadi tolak ukur adalah memahami perasaan orang lain, simpati, empati.  Karenanya, dalam nalar ini tidak muncul judgment secara satu arah. Kesimpulan hanya muncul            setelah  mendengar pemahaman dan perasaan pihak lain.